初夏，在串场河畔的白驹老街上边走边听著名歌唱家阎维文演唱的《古镇白驹是我家》，乡愁似清风扑面而来，把我的思绪拉得很长很长。

歌声中，我在河边沧桑的老宅中寻找古镇傍水的源头。公元767年，淮南节度判官李承，率民众在海陵以北沙坝上兴修挡潮海堰，保护堤西农田。人们称之为常丰堰，也叫李堤。因筑堤取土而开挖的河流，就是串场河最初的复堆河。后来常丰堰年久失修，难挡潮水侵袭。北宋天圣初年，有着忧民情怀的范仲淹任兴化县令，他带领百姓在常丰堰的基础上修建了范公堤。境内各盐场为了运盐方便，都沿范公堤一线而建。复堆河则以范公堤为屏障，串通境内东台、白驹等13个盐场，这就是今天的串场河。它像一条银色的丝带，串起了一串晶莹透亮的珍珠。

这条母亲河如同温暖的臂弯，紧紧地环抱着小镇，丰盈的河水滋润着小镇。宋朝以来，这里以产盐闻名全国，元朝设白驹场专管盐务，曾有过商铺云集、舟车络绎的盛况。元朝末年，石破天惊，这里出了一文一武两大人物，一个是啸聚水乡威震江淮的农民起义领袖张士诚；一个是不朽名著《水浒传》的作者施耐庵。明朝这里又爆发了以陈平夫为首领的轰动全国的抗倭斗争。这是块英雄的土地，也是人文荟萃的地方，正如《大丰县志》所云“外人羡作桃花源，万钱争租一间屋”。

宋朝宰相范仲淹为白驹关帝庙写过碑记，《镜花缘》的作者李汝珍，《桃花扇》的作者孔尚任，《夜雨秋灯录》的作者宣瘦梅，扬州八怪之首的郑板桥，以及吴嘉纪、陈翼等都曾在此流连忘返，留下了珍贵的诗文书画。孔尚任在他的《宿白驹场》中写道：“海雾暮皆连，海风春更急，维舟在白驹，聊以永今昔。”

1940年10月，陈毅和黄克诚、粟裕等老一辈革命家率领的新四军和八路军在白驹狮子口胜利会师。为此，陈毅写下了“十年征战几人回，又见同侪并马归，江淮河汉今谁属，红旗十月满天飞”的壮丽诗篇。

歌声中，我在中华水浒园的城楼上眺望。城脚下是当年北宝寺的遗址。这是一座正宗禅林，始建于宋代，毁于1938年日本侵略者的战火。寺院坐落在串场河、三十里河的交汇处，三面环水，景色宜人。山门前有高大的八字照壁，雕花磨砖，十分壮观。不知从何年起，主持的方丈请一些先生来此坐馆教书，让贫寒人家的孩子有了识字习文的去处。施耐庵、郑板桥等都曾在此坐馆教书，留下了珍贵的诗文书画。

那座临串场河而建的深宅大院，是坐落于花家垛上的施耐庵纪念馆和施耐庵书院。门前先生高大肃穆的雕像，似乎在寻找隐身于水泊芦丛中的梁山好汉。这个迷离水域中的小土岛，方圆近30亩，四面环水。风起处，芦笛响，偶有一两只白色的水鸟掠过水面，悠悠然一派水泊梁山的意境。相传当年花家垛上住着一位艄公花老爹，为人豪爽健谈，常绘声绘色地给人们讲述宋江等36人逼上梁山的故事。施耐庵先生对他很敬重，每每过河与其攀谈，还请他摇着小船，同去港汊深处察看“纵横河港一千条，四方周围八百里”的水域地形，为创作《水浒传》体验生活。

歌声中，我在水浒街徜徉。快活林客栈、水浒烧饼等店铺一字排开，仿佛回到了宋朝。透过老街曲里拐弯的小巷，只见青砖灰瓦的屋面上爬满绿油油的丝瓜藤，墙壁上的苔藓和屋顶上的瓦楞草，让沧桑的老宅有了无限生机。

当年郑板桥在北宝寺坐馆教书时常来小巷里串门，和街坊们成了朋友。常一起喝酒品茶，吟诗作对，他一生中许多诗词书画都和白驹有关。比如大家耳熟能详的“白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶”“老屋挂藤连豆架，破瓢舀水带鲦鱼”等。他为白驹浴室题写了“兰玉池”匾额，并配了对联“涤浣尘襟兰可佩，熏蒸和气玉为仪”。这副对联巧妙地将浴室的名头“兰玉”二字嵌于其中，字词俱佳，对仗工整。

郑板桥十二条屏 大丰博物馆藏

歌声中，我在寻找演唱大戏的关帝庙。小巷里传来一声抑扬顿挫的京剧韵白，拉开了关帝庙戏台的时空帷幕。曾经的关帝庙巍峨壮美，庙内的古银杏树，五个人才能合抱树身。庙后的画齿塘清澈见底，文昌宫、凤凰桥相映生辉。山门后是一座凌空而立的戏楼，青砖灰瓦，雕梁画栋。戏楼两侧有一副抱柱楹联：“庙镇白驹瞻圣象无双礼拜千秋逢竹醉，楼非黄鹂听众音迭奏依稀五月落梅花。”每年的农历五月十三日是关公诞辰，镇上的行会都要请京剧戏班演戏祭神。庙会大戏吸引了方圆百里的老百姓前来观看，盛况空前。

歌声中，我看到了古镇旅游观光者摩肩接踵的身影。台湾著名影视制作人凌峰和著名导演夏振亚，先后带着摄制组来这里拍摄，把白驹的风光摄入了《八千里路云和月》《话说苏北大平原》两部纪录片。原国家邮电部三次在这里发行《水浒传》特种纪念邮票。中央电视台拍摄的纪录片《施耐庵与白驹》，在该台《走遍中国》节目中向全球播放。

“明宋遗迹随处见，一眼望去尽入画。我的朋友您常常来，古镇白驹是我家……”古镇踏歌行，声声入心扉。这歌声穿过斑驳的花墙，在静静流淌的串场河上久久回响。